segunda-feira, 21 de maio de 2012

Final da Taça de Portugal 2012

A final da taça de Portugal é todos os anos uma festa que junta no parque do Jamor famílias e amigos, quer dos dois clubes que a disputam, quer de adeptos de outros clubes que não estão envolvidos na contenda. Utilizando o pretexto dum jogo de futebol, as pessoas convivem num megapiquenique em que o futebol, muitas vezes, passa para plano secundário.
No entanto, existe sempre a rivalidade, o jogo acontece e as duas equipas em campo lutam por honrarem o seu clube e levarem esse troféu tão apetecido.

Este ano, as equipas que disputaram a final foram, a velhinha Académica de Coimbra, cujo último troféu que ganhou já faz 73 anos (terá sido em 1939) e o Sporting Clube de Portugal, equipa de primeiro plano do futebol português.

O resultado final foi 1-0 para Académica, que conquistou a taça, o que proporcionou grande alegria às gentes de Coimbra, que comemoraram até de manhã o feito histórico.
No entanto houve uma imagem que me marcou: numa faixa exibida por um adepto do Sporting Clube de Portugal lia-se (a RTP deu um grande plano, como lhe competia) a seguinte mensagem: LIBERTA O LAMPIÃO QUE EXISTE EM TI!

Será que o Benfica também jogou? Dá que pensar, não é?

FILMES A NÃO PERDER

“Amigos Improváveis”, para além de ser um dos melhores filmes do ano 2011, é também um hino à amizade. É uma história verdadeira cujos protagonistas ainda se encontram vivos. Este filme espanta ainda mais quando a cor da pele é tida como uma banalidade, como se não existisse. Estamos a falar dum filme europeu, francês, certamente uma cultura diferente dos filmes americanos.
Tudo isto para dizer a quem gosta de bom cinema, que este é um filme improvável e inesquecível. Só não teve direito aos grandes prémios por não ser americano e também porque a amizade não contém nada de inovador.

NO MEU TEMPO

No meu tempo, o casamento era fruto do amor entre duas pessoas de sexos diferentes. Agora deixou de ser. Acabo de saber que o amor não existe apenas entre um homem e uma mulher. Esta geração descobriu que o conceito de amor é muito mais lato. Existe também entre dois homens ou entre duas mulheres. Então toca de arranjar meios legais, apadrinhados pelo nosso presidente, para que um homem possa casar com outro homem e uma mulher possa casar com outra mulher.

Na natureza as fêmeas acasalam com os machos, salvo nos casos de hermafroditismo. Agora provou-se que a natureza nem sempre tem razão.

Mas esta geração impõe um limite: embora considere o amor como um conceito muito mais abrangente que a geração anterior, só pode acontecer entre seres humanos. Quem pense que pode casar com o cão ou com o gato (ou com o burro), tire daí a ideia. Ainda que goste mais do animal do que de qualquer ser humano.

Como o Estado constitucionalmente se considera ateu, há que contemplar também na lei o casamento polígamo, já que, "Na sua origem, o ser humano é polígamo", conforme confirma a famosa sexóloga Erika Morbeck, bem como o casamento grupal. O respeito pela liberdade de pensamento impõe, igualmente, a sua legalização.

No meu tempo, os rapazes apaixonavam-se pelas raparigas e sonhavam com o dia em que se uniam pelo matrimónio. Era o dia mais feliz das suas vidas. Concretizavam, assim, o sonho de uma vida e nascia o fruto do amor que dedicavam um ao outro: os filhos.

No meu tempo …

Ai que saudades desse tempo!

C.Nobre [8/JUN/2010]

O FUTURO DO PENSAMENTO ECONÓMICO

Todos os diagnósticos económicos actuais encontram-se padronizados pelo pensamento económico neoclássico. Existe claramente uma tendência para uniformizar o pensamento económico, tornando-o desinteressante, o que pode colocar em causa a existência da Economia como disciplina autónoma, substituindo-a por outros ramos da ciência.

São notórios os avanços nas ciências do conhecimento humano e assustadores os avanços tecnológicos, alterando os comportamentos sociais, enquanto que as teorias económicas passaram mais ao domínio da literatura do que à ciência.

A necessidade de interligar a economia com outras áreas tem vindo a ser incentivada na atribuição de alguns prémios Nobel, nomeadamente, em 1991 a Ronald Coase, cujo trabalho se situou entre a Economia e o Direito, em 1992 a Gary Becker, premiando o desenvolvimento no campo da análise dos mais variados aspectos do comportamento humano, em 1993 a Robert Fogel, no campo da História Económica e principalmente em 1988 ao ser laureado o indiano Amartya Sen, pelas suas contribuições para a economia do bem estar (1), situando o prémio no limite entre a Economia e a Filosofia.

A análise empírica, o desenvolvimento da economia experimental e a aliança com outras ciências sociais, trarão certamente novos contributos para o bem estar dos povos, descapitalizando o que é humano e humanizando o capital. Ou não fosse esse o objectivo da economia: a satisfação das necessidades humanas através da distribuição equilibrada dos bens produzidos, tendo em conta a realidade dos povos e das suas culturas.

C.Nobre (2000)

(1) Para medir o desenvolvimento de uma economia é imperioso levar em conta, para além dos indicadores tradicionais, o Índice de Desenvolvimento Humano e o Índice de Pobreza Humana.